森田彩华
回复 孝道一直是中华民族传统道德规范和伦理精神的重要元素，是我们整个民族的主流心理诉求。孝文化堪称是我们五千年灿烂文明中最浓墨重彩的一笔。而“祭祀祖先，慎终追远”则是我们国家传统孝文化中重要的一项内容。清王朝做为中国最后一个封建王朝，皇室是如何“祭祀祖先，慎终追远”的呢？他们又是如何把祭祀之事演绎到极致的呢？今天，小编继续与您一起穿越到清朝，了解一下中国最后一个封建王朝的祭祀文化……
高恩美
回复 传言，在朱高煦被关入囚室之后，被铁链牢牢地束缚于此。朱瞻基曾去探望过他，但他却出言不逊，羞辱并绊倒尚无防备的朱瞻基。一怒之下，朱瞻基命人用三百余斤的铜缸将朱高煦罩住。朱高煦还想举起铜缸来砸朱瞻基，因而朱瞻基命人在铜缸外码上柴火，随即将朱高煦炙死于铜缸内。我们常笑谈，明代的"奇葩"帝王多。而在没能成为帝王的皇子里，不同寻常的人也不在少数。朱高煦，作为其中的"佼佼者"，在三代帝王的纵容之下，成为飞扬跋扈的反例，悲戚收场。他的"作"，分不清有多少来自于天性，又有多少来自于外界的纵容。但他能折腾，倒是板上钉钉，无可辩驳。
藤谷美纪
回复 这兄弟三人晚年的生活也各不相同，鲁迅先生在他五十五岁的时候就离开了人世，而他的两个弟弟都是活到了建国之后。在新中国成立之后，由于鲁迅二弟的文笔非常的优秀，他对于我国的传统文学有还有着自己独到的见解，所以，新中国的领导人出于对他的在文学方面的欣赏并没有因为他曾担任伪政府官员而让其遭受牢狱之苦，而是让他继续在国内从事翻译外国文献的工作。在晚年的周作人他的生活可以用清贫来形容了，这时的他的生活并没有早年间的那么充裕。可是与他的三弟的小日子却大为不同。国家成立后，周建人先后被任命为浙江省的副主席，浙江省省长等重要职务，这些基本上都是副国级的干部。令人可悲的是周家的这三个兄弟之间的关系并不是很融洽，鲁迅的二弟就曾先后的和鲁迅及三弟断绝了关系，拒不相往，令人实在唏嘘不已。
